L’auteur
Philippe QUESNE, normalien, est aujourd’hui professeur de philosophie à l’ENS de Tunis.
Quatrième de couverture
En se dégageant le plus possible des présupposés occidentaux, selon lesquels le Coran n’apporte rien de nouveau à la formulation d’un monothéisme, et musulmans, qui le perçoivent comme la seule loi de Dieu, l’essai en identifie les figures centrales et la pensée fondamentale : création, juste mesure, croissance, corps et signes.
« …cette idée centrale est illustrée par ce schéma qui revient sans cesse dans le Coran : la pluie pénètre la terre et fait pousser tout ce qui se trouve à sa surface, l’homme pénètre la femme et cela donne naissance à l’enfant, la sourate pénètre dans le coeur et fait naître les actes de l’homme ; mais à chaque fois, dans les entrailles de la terre, dans celles de la femme ou dans celles du coeur de l’homme, quelque chose se passe qui est proprement inaccessible à l’homme, de l’ordre de la germination, de l’événement, de la croissance, et que nous appelons création. Ou encore, qu’au point même du plus grand approfondissement de la nuit, au moment où elle devient nuit noire, où plus rien ne se voit pour l’homme et échappe à sa vigilance, le jour se met à poindre, voilà un autre signe de l’inaccessibilité de la création à l’homme, bien qu’elle soit présente et active au sein de la nature.
De la même manière, l’homme y est appréhendé entre l’héritier qui jouit des dons et le gérant qui doit à nouveau les donner dans la voie de l’utilité sous peine d’en étouffer, entre l’usure qui accumule, calcule et dissimule, et le gaspillage qui ostente, disperse aux quatre vents et se perd, entre le solide, de la pierre à l’argile, et le liquide, goutte, torrent ou ruisseau. L’Antiquité philosophique a fait tendre une grande partie de ces efforts vers ce concept de juste mesure : l’expression qu’on en trouve dans le Coran est à la fois rigoureuse, simple et magistrale. C’est par cette juste mesure que l’homme trouve sa place au sein de la création.
En évitant le plus possible les effets pervers des présupposés occidentaux ou musulmans sur le Coran, cet ouvrage voudrait tenter d’en identifier les figures centrales, et de cerner la pensée fondamentale qui s’agite derrière elles : création, juste mesure, croissance, corps, signes, telles sont les coordonnées de cette pensée ».
Table des matières
Avant propos Introduction
I. La relation économique Homme Dieu : gérance
Entre héritage et gérance
Entre usure et gaspillage
Entre liquide et solide
II. Le don
Don de Dons
Jeu plaisir ravissement
Les oeuvres
Oppression culpabilisatrice (dissimulation, irréalité)
Régals et parures
Dons et société - Le vol
III. Le corps
IV. Lois immanentes de la croissance
Mesure
Ordre
Chemin
V. Signes
VI. Force de croissance, de création
La croissance
Fructification intérieur/extérieur (purification)
Facilité
Circulation, formation et exaltation des dons
Transcendance de la force
Conclusion : Dieu unique et homme seul
Table des matières
(Source éd. Albouraq)