L’auteur
Joachim Gnilka est professeur d’exégèse du Nouveau Testament et d’herméneutique biblique à la faculté de théologie catholique de l’université de Münich.
Présentation
Pour s’y reconnaître dans les recherches actuelles sur la naissance de l’islam, il est indispensable d’éclairer au préalable deux dossiers principaux.
D’une part, décrypter le destin du courant judéo-chrétien après la destruction de Jérusalem et étudier ce que le Coran, dans son texte canonique, dit des chrétiens qu’il connaît, les nazaréniens. Puis, d’autre part, analyser ce qu’il retient et comprend de l’Ancien Testament et de l’Évangile, identifier le type de christianisme qu’il reflète, démêler la place réciproque des influences chrétiennes et des influences juives.
C’est à ce double décryptage, passionnant, que Joachim Gnilka entraîne ses lecteurs dans cet ouvrage clair et bien documenté qui fait le bilan des données fondamentales, rendues accessibles au-delà des milieux très spécialisés de l’islamologie. (Source : Cerf)
Table des matières
Introduction
Les chrétiens dans le Coran
Nazaréniens, nazoréens, chrétiens
Hellénistes et hébreux
Les nazôréens à Jérusalem jusqu’à l’éclatement de la guerre judéo-romaine
La guerre judéo-romaine et ses suites
Vue d’ensemble et résumé
Quelles traditions néotestamentaires peut-on découvrir dans le Coran ?
L’image de Jésus dans le Coran
Les racines juives vétérotestamentaires
Fin : les inscriptions du dôme du Rocher à Jérusalem
Bibliographie, compléments bibliographiques en français
(Source : édition du Cerf)