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Accueil > Mehdi Azaiez (U. Lorraine/KU Leuven) > ARTICLES & CONTRIBUTIONS > 2009-2019

2009-2019

ARTICLES & CONTRIBUTIONS

1. « Commentaire coranique : Chapitre 21. al-anbiyāʾ (les prophètes) ; Chapitre 22. al-ḥajj (Le pèlerinage) ; Chapitre 23. al-muˈminūn (Les croyants) ; Chapitre 24. al-nūr (La lumière) ; Chapitre 25. al-furqān (La salvation) ; Chapitre 26. al-šuʿarāˈ (Les poètes) ; Chapitre 78. al-nabaˈ (L’annonce) ; Chapitre 90. al balad (Le territoire) » in Amir-Moezzi (Mohamed Ali) & Dye (Guillaume), Le Coran des Historiens, Vols. II & III, Paris, Cerf, 2019, 180 p. (3500 p.)

2. Préface de l’ouvrage : Hassan (Iyas), Le religieux, le narratif et le littéraire. Coran et exégèse coranique dans l’histoire de la littérature arabe, Beyrouth, Presses de l’IFPO, Beyrouth, IFPO, 2019, p. 5-12.

3. Lectures confessantes vs lectures historico-critiques du Coran : Quelles relations envisagées ?", Faire de l’histoire religieuse (Bilan et Perspectives : 1960-2018), XXVIIe Université d’été du Carrefour d’Histoire Religieuse Montpellier-Vignogoul, 13-16 juillet 2018, Les Cahiers du Littoral - 2 N°18, p. 163-176.

4. « Enseigner la Théologie islamique : La fécondité des méthodes critiques » in Ramadan (Moussa Abou)… eds., L’enseignement universitaire de la théologie musulmane, Strasbourg, Presses Universitaires de Strasbourg, 2018.

5.* « De aartsvaders in de Koran » (trans. by Paul Kevers), Didachè, 2017 (accepté et en attente de publication).

6.* “The Qurʾānic First Addressee and the Final Stage of the Qurʾānic Redaction. Some preliminary remarks”, in “Les Etudes sur le Coran : vers une herméneutique plurielle”, Midéo, 31, 2016, p. 205-212.

7. “Les contre-discours eschatologiques dans le Coran et le Traité du Sanhédrin”, Eds. François Déroche, Christian Robin, Michel Zink, Les origines du Coran. Le Coran des origines, Paris, Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 2015, 111-128. Traduit et version augmentée en anglais : Eschatological counter-discourse in the Qurʾān and the Talmud, Ed. Holger Zelletin, Return to the Origins : the Qur’an’s Reformation of Judaism and Christianity, 2019, p. 261-274. Traduit en arabe : al ‘aqlānī, 5/4, 2016, p. 218-239

8. “Le contre-discours coranique et la construction d’une figure de l’opposant”, Books and Written culture of the Islamic world. Studies to Claude Gilliot on the occasion of his 75th birthday = Islamicae litterae. Scripta Claudio Gilliot Septuagesimum Quintum diem Natalem Celebranti Dicata, Rippin A. & Tottoli R. (Eds), Brill, 2015, p. 132-143.

9.* “Hypocrites” ; “Kalām” ; “Baḥīrā” in Eric Orlin (General Editor), Routledge Dictionary of Ancient Mediterranean Religions (RDAMR), New-York, 2016.

10.* “Nieuwe perspectieven op Koranonderzoek. Bronnen, methoden en vragen”, Tijdschrift voor theologie, jaargang 55/3, 2015, p. 270–293.

11.* « Muhammad, une relation coranique », Religions & Histoire, 2011, p. 48-53.

12.* Les thèses consacrées au Coran en France depuis les années soixante-dix. Une note bibliographique
Arabica, 56 (2009), p. 107-111.

- Compte rendus (soumis à comité de lecture*)

1. Catherine Pennacchio, Les emprunts à l’hébreu et au judéo-araméen dans le Coran, Paris, Librairie d’Amérique et d’Orient, 2014, 184 p. ISBN 978-2-7200-1189-4 in Qurʾān and Early Islam academic website (available in August 2015)
2. * Bravmann Meïr Moshe, The Spiritual Background of Early Islam. Studies in Ancient Arab Concepts. Intr. Andrew Rippin., Leyde-Boston, Brill (Classics in Islam, 4), 2009, xvi + 336 p. ISBN : 978-900417205 in Bulletin Critique des Annales Islamologiques 29/2015, p. 40-42.
3. * Rosalind Gwynne Ward, Logic, Rhetoric, and Legal Reasoning in the Qurʾān, God’s arguments, New York, Routledge/Curzon, 2004, XV+251 p. Bulletin Critique Annales Islamologiques, 26 (2010), p. 19-20.
4. * Yehuda D. Nevo, Judith Koren, Crossroads to Islam. The Origins of the Arab Religion and the Arab State, Amherst, New-York, Prometheus Books, 2003, 462 p. Bulletin Critique des Annales Islamologiques, 24 (2008), p. 101-103.
5. Michel Cuypers, Le Festin, Une lecture de la sourate al-Mâ’ida, Paris, Lethielleux (Rhétorique sémitique ; 4), 2007, IV+453 p. EHESS/IISMM, online since 07/31/2009.

En cours (soumission fin 2019-)
6. * George Archer, A Place between two places, The Qur’ânic Barzakh, Piscataway, Gorgias Press, (“Islamic History and Thoughts ; 1”), 458 p. Pour Studia Islamica (2020)
7. Nayla Tabbara, L’itinéraire spirituel d’après les commantaires soufis du Coran, Paris, Vrin, (« Études Musulmanes »), 2018, 328 p. (sera disponible sur le site Coran et Sciences de l’Homme)
8. * George Bohas & Gérard Roquet, Une lecture laïque du Coran, Paris, Geuthner, 2018, 197 p. Pour le Bulletin Critique des Annales Islamologiques (2020).

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