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8ème Symposion der Inârah (1-4 May 2024)

8ème Symposion der Inârah (1-4 May 2024)

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Programme

Conference Program

Mittwoc/Mercredi/Wednesday 01.05.2024

Anreise bis/Enregistrement jusqu’à/Check-in until 16.00
Kaffee ab/Pause-café à partir de/Coffee break from 16.30

17.00 Begrüßung im Namen von Inârah
Ouverture du Congrès–Opening Ceremonies
Markus GROSS, Robert M. KERR

17.45–18.30 Florence BERGEAUD-BLACKLER, Paris
Le frérisme et ses réseaux

18.30 Abendessen–Dîner–Supper

19.45—20.30 Rachad ANTONIUS, Montréal (Québec)
L’effet structurant du salafisme dans la culture
religieuse arabo-musulmane

20.30 Zusammensein in der Kneipe
Rencontre amicale–Get-together

Donnerstag/Jeudi/Thursday 02.05.2024

— 09.15 Frühstück—Petit-déjeuner—Breakfast
Spuren des Alten Orients im Koran und im Islam
09.30–10.15 Peeter ESPAK, Tartu
Fictional Akkadian biography and the invention of
the Prophet

10.15—11.00 Sebastian FINK, Innsbruck  R.M. KERR
„Assur ist der alleinig Gott und Assurbanipal ist
sein Prophet !“

11.00-11.15 Kaffeepause–Pause-café–Coffee break

11.15-12.00 Christa MÜLLER-KESSLER, Jena
Die nordarabische Göttin al-’Uzzā und ihr mesopotamischer
Hintergrund

12.00-12.45 Tarek ELTANAIHI, Innsbruc
Mesopotamische Rechtsgeschichte und das islamische
Recht

12.45-14.30 Mittagessen–Pause déjeuner–Luncheon

Mīqrāʾ, Qumran und Koran

14.30–15.15 David HAMIDOVIC, Lausanne
Les manuscrits de Qumrân et le Coran

15.15–16.00 Otfried WEINTRITT, Freiburg i.B.
ʿAbd al-Muṭṭalib – Idrīs, „Kotham“ – Jesus

16.00–16.30 Teezeit—Heure du thé—Teatime

Rezeption biblischer und liturgischer Inhalte

16.30–17.15 Stephen SHOEMAKER, Eugene (USA)
Believers in the Merciful : The Ancient Jerusalem
Liturgy  the Religious Language of the Qur’ān

17.15–18.00 Gordon NICKEL, Golden Bay (Kanada)
How Muqātil characterises the Torah, the Gospel,
and the Psalms

18.30 Abendessen–Dîner–Supper

20.00—20.45 David Stephen POWERS, Ithaca (USA)
The Qur’ān and the Corpus Iuris Civilis

20.45 Zusammensein in der Kneipe
Rencontre amicale–Get-together

Freitag/Vendredi/Friday 03.05.2024
 09.15 Frühstüc–Petit-déjeuner–Breakfast

In Arabien vor dem Islam

09.30—10.15 Marcin GRODZKI, Warschau
Zwischen Abrahamismus, Judentum und unbestimmtem
Monotheismus als direkte doktrinale
Vorläufer des Islam in Yehuda Nevo

10.15—11.00 Helen GERŠMAN, Tartu
The rhetorical composition of pre-Islamic Arabic
oration as reflected in the style of elevated
religious discourse in Islam

11.00-11.15 Kaffeepause–Pause-café–Coffee break

Zur Theologie und Geschichte

11.15—12.00 Peter VON SIVERS, Salzseestadt (USA)
Die Häresie der Araber. Eine vernachlässigte
Quelle zum Verständnis der Auferstehung im
Koran

12.00-12.45 Raymond DEQUIN, Badingen
Die Marwaniden in der frühen Geschichte des
arabischen Reiches

12.45–14.30 Mittagessen–Pause déjeuner–Luncheon
Coranica

14.30–15.15 Volker POPP, Bernkastel
Was ist ein uthmanischer Koran ? Eine Strukturanalyse

15.15–16.00 Sami ALDEEB, Saint-Sulpice
Pour une nouvelle édition critique du Coran

16.00–16.30 Teezeit—Heure du thé—Teatime

16.30-17.15 Georges BOHAS, Lyon
La métrique khalīliene et le Coran

17.15–18.00 Ebrard Rodrigo DA COSTA, Luxemburg
II. L’interpolation du sacrifice d’Ismaël dans Q 37

18.30 Abendessen–Dîner–Supper

20.00–20.45 Ayman IBRAHIM, Louisville (USA)
Forging a Favoured History : Competing Muslim
Narratives on Awwal man aslam

20.45 Zusammensein in der Kneipe
Rencontre amicale–Get-together
Sonnabend/Samedi/Saturday 04.05.2024
— 09.15 Frühstüc–Petit-déjeuner–Breakfast

09.30–10.15 Gerd-R. PUIN, Dudweiler
Kamele oder Priester ? Die Projektion des Koranverses
5:103 in die Gâhiliyya und einige damit
verbundene theologische Implikationen, die
bis in die Gegenwart wirken.

10.15–11.00 Jan VAN REETH, Brüssel
Le Seigneur des Abeilles et l’Esprit de la Ruche
11.00–11.15 Kaffeepause–Pause-café–Coffee break
Vergangenheits(um)deutung

11.15–12.00 Ali BELAIDI, Béjaïa (Algerien)
Al-Buḫārī, et la fin d’un mythe

12.00–12.45 Hocine KERZAZI, Straßburg
Les origines de l’islam dans la littérature musulmane
contemporaine

12.45–13.00 Schlußsitzung—Séance de clôture—
Closing remarks