Organisateurs
Mehdi Azaiez
UC Louvain, Faculté de Théologie - Institut RSCS
Peter Derie
Université de Gand
Presentation
Depuis plus d’une trentaine d’années, Jacqueline Chabbi, Historienne et Professeure émérite des Études Arabes de l’Université Paris VIII s’est imposée comme l’une des figures les plus marquantes des études coraniques contemporaines. Quatre ouvrages parus respectivement en 1997 (Le Seigneur des Tribus, l’Islam de Mahomet), 2008 (Le Coran décrypté), 2016 (Les Trois Piliers de l’Islam) et 2019 (On a perdu Adam) ont proposé une approche originale et stimulante : appliquer l’anthropologie historique afin de restituer les sens du texte coranique dans l’environnement social et humain qui l’avait vu naître. Ainsi, pour Jacqueline Chabbi, lire et comprendre le texte fondateur de l’Islam consiste à l’inscrire résolument :
sur un terrain particulier, celui de l’Arabie occidentale où sont situées les deux villes de La Mekke et de Médine qui auraient été les lieux de vie de Mahomet. Le Coran, Livre sacré des musulmans, y est considéré dans son contexte premier de réception, celui du monde tribal qui l’environne et auquel il s’adresse d’abord. Les explications proposées tâchent de retrouver les résonnances spécifiques qu’il y eut entre la parole coranique et ce terroir tellement particulier. Toute vision universalisante ou abusivement « musulmane » du texte sacré est considérée comme relevant de l’extrapolation ou de la rétroprojection. Les sociétés musulmanes d’après n’avaient comme mission que de se construire en produisant leur explication du monde et celle de leurs origines. Leur approche n’était nullement « historique », au sens où s’entend l’histoire aujourd’hui dans les sociétés occidentales (Seigneur des Tribus, Paris : Noêsis, 1997, 22)
En quoi cette démarche est-elle novatrice dans les études coraniques contemporaines ? Quels sont précisément les principes et les présupposés de la méthode proposée par Jacqueline Chabbi ? Comment situer ses travaux au regard des développements marquants de la coranologie des vingt dernières années ? Pour quelles raisons cette approche anthropologique a suscité des réserves émises par d’autres spécialistes des débuts de l’islam ? Quels sont leurs arguments et que répond Jacqueline Chabbi à ces critiques ? Enfin, quelles sont les perspectives de recherches qui se profilent à l’aune de la méthode anthropologique et comment envisager sa complémentarité avec d’autres approches notamment avec les progrès des découvertes épigraphiques ?
En présence de Jacqueline Chabbi, une journée d’étude s’appliquera à répondre à l’ensemble de ces questions où interviendront des coranologues, biblistes, anthropologues, linguistes et traducteurs. Cette journée consistera en exposés, tables rondes où l’on privilégiera l’échange entre les chercheurs et les étudiants à partir notamment d’analyse du texte coranique.
Participants
JACQUELINE CHABBI
Professeure émérite
Mehdi Azaiez
UC Louvain
Abdessamad Belhaj
UC Louvain
Hocine Benkheira
EPHE
Nacer Benrajeb
Traducteur
Peter Derie
Université de Gand
Frédéric Imbert
Université d’Aix-Marseille
Nejmeddine Khalfallah
Université de Lorraine
Jean Michel Riéra
Réalisateur
Jean-Louis Schlegel
Sociologue
Esma Hind Tengour
Chercheuse indépendante
Place
Faculty of Theology, UCL Louvain (Belgium)
Contact : mehdi.azaiez@uclouvain.be
- On Jacqueline chabbi’s work (Workshop Presentation)