Eléments biographiques
Navid Kermani fit des études d’islamologie, de philosophie et de théâtre à Cologne, au Caire, et à Bonn. Il a soutenu une thèse à la Rheinische Friedrich Wilhelms de l’Université de Bonn sur l’esthétique de la réception dans le Coran. En 2005, il a obtenu son "Habilitation" de recherche.
(Source : www.navidkermani.de)
Sélection bibliographique
(Ouvrages)
Gott ist shön. Das ästhetische Erleben des Koran, Munich, Beck, 1999.
(articles)
“Appelliert Gott an den Verstand? Eine Randbemerkung zum koranischen Begriff ´aql und seiner Paret’schen Übersetzung”, in: Lutz Edzard & Christian Szyska (Eds.), Encounters of Words and Texts: Intercultural Studies in Honor of Stefan Wild, Hildesheim et. al. 1997 (Georg Olms), 43-66.
“The Aesthetic Reception of the Qur’an as Reflected in Early Muslim History”, in: Issa J. Boullata (Ed.), Literary Structures of Religious Meaning in the Qur’an, Richmond, Surrey 2000 (Curzon), 255-276.
„From revelation to interpretation: Nasr Hamid Abu Zayd and the literary study of the Qur`an”, in: Suha Taji Farouki (Ed.), Muslim Intellectuals and the Qur`an, Oxford & New York 2004, 169-192.
“Qur`ân, Poetics and Politics. The Power of the Word in the Arabic-Islamic Culture”, in: Andrew Rippin (Ed.), Blackwell Companion to the Qur`ân.
“Recitation and Aesthetic Reception of the Qur’ân” (together with William A. Graham), in: Jane McAuliffe (ed.), The Cambridge Companion to the Qur`an
(Source : www.navidkermani.de)